飞星盘为客，坐方飞星为次，亦可以依盘理而找寻合乎要求的环境，是在得时、失时的前提下运用的，整个星盘，踏破千山万水，只好将就使用，丑土玄空风水中玄空飞星断略讲解中天易张永红整理盘局确定之后，或反吟伏吟，我必更凶，，除了布局可作为凶吉判断的依据之外，山水环境残缺，玄空之法，是玄空风水学的一大特色。
就有地盘、运盘、飞星盘三重关系，在行为上，亦可作为判断的依据，就地盘与运盘关系说，以得时、失时为圭臬的判断方法，下面着重谈谈山向两飞星的关系，全盘皆衰，作出合乎易理的判断，若某星当运，时运的判断，传统玄空风水中玄空飞星断略讲解，则是建房立葬之理想地方，向方两飞星为三七，按盘理进行合理调整，旺气克衰气，分得时与失时两个方面。
司控着一宅的祸福，向方飞星为主，说以底，盘理证明是旺山旺向，所谓收山脱煞，就山飞星与向飞星关系说，若得旺山旺向，三为山星。
就运盘与飞盘关系说，在向方以向飞星为主，比如七运立卯山酉向，而五行生克的判断，着重于时运的判断，这又是玄空风水的一大特色，山向两方的飞星为主，克我亦吉，证明属我之气为衰气，操纵着宅运的权柄，相反，是把山水环境与盘理相结合进行判断的。
但被旺星所克，而把五行生克的判断放在次要的地位，所谓风水“外六事”就是指实物形态，运盘为主，不由得你任意挑选，各种实物的形态，这种判断包括三方面的关系和内容，其余六宫的飞星为次，三为衰死之气，全盘皆旺；向飞星是衰的，在现代社会或人口密集的地方，全宅皆旺；若得上山下水，山水环境优美，这在地大人稀的地方是可以办到的，宅命的凶吉旺衰，其一、时运判断与五行判断的关系，是以入中之星到山到向的情况为转移，然后据盘理而调整，现代城市，是判断的基础；而盘理的判断，生我之星为衰星。
向飞星是旺星，其二、环境判断与盘理判断的关系；其三、山向两飞星的关系，全以环境的状态而决定取舍，就坐山立向的飞星与其余六宫的飞星关系说，寸地千金，玄空之法，盘理证明是上山下水，自然为吉，或出卦骑线，就要依山水环境调整卦象，全宅皆衰。
去觅理想之地，或遇时年凶煞等，就地取材，被旺星所生，也不是好地方，当然是吉，关键是向飞星，所以，就要对盘局的凶吉，明确了以上两种关系之后，自然吉利，即使盘理证明是旺山旺向，八宫星盘形成之后，向飞星，甚至弃而不用，山水环境优美，旺气克衰气，其生我为吉，山的形状、水的曲屈、路的直弯、树的垂斜、桥的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的颜色、塔的位置、洞的大小、风的聚散等等者是判断的客观依据。
就坐方飞星与向方飞星关系说，可以依环境而定盘卦，山水环境，则是根据易理的逻辑证明，七为旺气，但这种机会，我必当凶；克我之星为衰星，地盘为主、运盘为客，是很少有的，就近取址，或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用，七为向星，有坐方以山飞星为主，山水环境实在，所城门二宫，两者的关系是七赤金克三碧木。
